¡Qué circo de luces es la vida!
Luces que me hacen cerrar los ojos.
Demasiado intensas.
Si cierro los ojos
una sombra de sonrisas,
escalofrío que succiona el corazón.

Qué vida distraída,
¡qué cuadro de blancas soledades!
¡Qué máscara de lágrimas y de olores divertidos!
Somos pupilas que ríen sin calor,
fijas, inmutables.
Dolor.

Tú, miedo de lo irreconocible
detrás de un gesto amigo,
Tú tienes la angustia de no poder leer
la danza de un rostro antiguo.

Melancolía del tiempo y de la historia.
Baila, bromea, engaña.
Risa amiga, nota discordante,
eco lejano del barro y las entrañas.

Cierra los ojos, porque en la oscuridad ves,
porque los pensamientos se vuelven más cerrados y más profundos,
Y vuelve ese rostro que deforma el mío,
Recuerdo.
No todo es como parece.

Cierra los ojos ahora tú,
máscara inquietante,
alma perdida,
que devora la paz en lugar de buscarla,
corazón que sobresalta a un hombre extraviado,
que desea el coraje de girar en vacío alrededor de sí mismo.

No todo es como parece.

El miedo a los payasos, también conocido como coulrofobia, es una fobia relativamente común y a menudo malinterpretada. Este miedo puede manifestarse en diversos grados de intensidad, desde un leve malestar hasta un terror paralizante, y se cree que tiene raíces profundas en la psique humana.

La figura del payaso está históricamente asociada a la diversión y el entretenimiento, remontándose a los bufones medievales y los arlequines de la commedia dell'arte. Sin embargo, el aspecto grotesco del payaso, con el maquillaje exagerado que deforma los rasgos del rostro, puede crear una sensación de ambigüedad e incertidumbre. Esta distorsión puede llevar a las personas a percibir a los payasos como figuras inquietantes, porque su apariencia no corresponde a los comportamientos humanos comunes.

La psicología sugiere que el miedo a los payasos puede derivar de la dificultad de leer las verdaderas emociones detrás del maquillaje pesado. Nuestra predisposición habitual es la de leer las expresiones faciales para comprender las intenciones del otro. Cuando esta capacidad se ve comprometida, como en el caso de los payasos, puede generar ansiedad y miedo. El comportamiento a menudo impredecible de los payasos puede contribuir a una sensación de malestar.

La cultura popular ha amplificado el miedo a estas figuras a través de representaciones negativas y aterradoras. Un ejemplo emblemático es el personaje de Pennywise, el payaso malvado de la novela "It" de Stephen King, que ha aterrorizado a generaciones de lectores y espectadores y que está en la base de la inspiración para la decimotercera fragancia de la colección UNUM.

La coulrofobia, hoy traspuesta también al ámbito olfativo con Filippo Sorcinelli, representa la culminación de una investigación sobre el significado profundo del miedo iniciada con la fragancia "but not today" en 2018 y continuada el año pasado con "né il giorno, ne l'ora". Esta fobia puede tener un impacto significativo en la vida cotidiana de las personas que la padecen; situaciones comunes como fiestas de cumpleaños para niños o eventos circenses pueden convertirse en fuente de estrés y ansiedad. En casos extremos, la simple vista de una imagen de un payaso puede desencadenar una reacción de pánico.

La ambigüedad, en efecto, es la laguna de los pensamientos, los movimientos torpes manchados de arte proyectan nuestras angustias, adelgazan el rostro y describen la maldad.

Pero el Arte auténtico interviene sobre la maldad superficial como interviene en el alma humana. Solo él produce este cortocircuito capaz de anular lo que induce a lo negativo. El Arte describe, sin limitar, y no exaspera la negatividad. Exponer lo negativo permite a la Belleza tomar el control incluso en situaciones difíciles. Algunos necesitan ser malos, pero solo el otro puede circunscribir su límite en el camino de la soledad.

Y solo entonces, el centro de la maldad se convertirá en construcción social.